„Kdo zná světici z jejích listů a Dialogu s Boží Prozřetelností, cítí, jak i tímto dílkem vane její duch. Je to duch života hluboce ponořeného v Boha, duch opravdové lásky, která znamená naprostý zánik egoistických tendencí, je to duch hluboké odevzdanosti do vůle Boží a tichého spočinutí v náručí Božím. Knížečka je opravdu charakteristická jak pro středověk, tak zvláště pro dominikánskou mystiku, která nachází ve svaté Kateřině Sienské svou velkou reprezentantku.“ (P. Reginald Dacík)
Ukázky:
„Abys však lépe pochopila, jak vroucně toužím být s vámi, a abys více toužila podrobit svou vůli a spojit ji se mnou, pohleď a uvaž v hloubi své duše, že jsem chtěl, aby se můj Jednorozený vtělil a aby mé božství odložilo svou nesmírnou velebnost a spojilo se s vaším člověčenstvím. Abych vás tak velkým příkladem lásky a takovým důkazem nevýslovného milování povzbudil, přilákal a přivedl ke spojení vaší vůle s mou, k níž byste výhradně lnuli, chtěl jsem mimo to, aby týž milovaný Syn můj podstoupil tak hroznou a krutou smrt kříže, aby svými bolestmi sňal váš hřích. Hřích, pravím, který utvořil propast mezi mnou a vámi a mou tvář od vás tak odvrátil, že jsem na vás nemohl ani pohlédnout.“
„Uvažuj rovněž, že já, tvůj Bůh, jsem nejvýš moudrý, nejdokonaleji vše poznávám a všemu rozumím, všechno přesně vidím a ostře pronikám, takže se nemohu žádným způsobem klamat a nemohu podléhat žádnému omylu v řízení tebe, nebe a země a celého vesmíru. Kdyby tomu tak nebylo, nebyl bych ani Bůh, ani nejmoudřejší. A abys alespoň poněkud pochopila moc této svrchované moudrosti, věz, že ze zla viny a trestu dovedu vyvésti daleko větší dobro, než je samo zlo.“
„Toužíš-li tedy žít v tomto pomíjejícím světě milostí a v onom stálém a věčném světě slávou, zemři sama sobě, zapři sama sebe a odvrhni svou vlastní vůli. Blahoslavení totiž mrtví, kteří umírají v Pánu. A blahoslavení chudí, neboť takoví mě vidí v tomto putování vzájemnou láskou v naději, že mě uzří pak ve vlasti se slávou a ctí.“
Diskuze
Buďte první, kdo napíše příspěvek k této položce.